但你有聽過台灣版的過年由來嗎？堪稱是台版的最後的晚餐。以下斜體灰字取自於「靜宜大學台灣民俗研究中心執行者：溫宗翰先生論述」，話說：很久很久以前，臺灣人因為特別喜愛「祭拜」，什麼神、什麼鬼都會祭祀，尤其每逢秋冬，都有一連串酬謝神明的「謝冬尾」祭典。然而，忙於祭祀的臺灣人，卻始終忽略在供桌上為神靈舉蠟燭燈臺的：「燈猴」，忘記特別祭祀酬謝祂的辛勞，因此令燈猴特別不悅。

有一次冬至時節，燈猴特別上奏天庭，向玉皇大帝告狀說臺灣人浪費食物，將湯圓拿來遊戲，黏在窗臺娛樂，完全不知感恩。玉皇大帝因此震怒，決定要懲罰臺灣人，於是發布天旨，要讓臺灣島沉入海底。

小編在此時就忍不住要碎嘴一下了，燈猴專職打小報告就是台灣民間常有的「料北仔」，在台灣話裡面猴就不是個正神，有旁門左道之意，所以常常會聽到老一輩的罵年輕人不正經時這麼說：你是咧著猴是無？Lí sī teh tio̍h-kâu sī–bô? (你是在發神經嗎？) 其實這段話裡也表白官場商場上，千萬不要得罪小人物，走路工都要打點好，才會讓事情順順走。

眾神明聽聞以後，都感到相當不可思議，於是紛紛勸阻，但玉帝旨意已決，苦勸無效。就在年底尾牙之時，臺灣人進行最後一次酬謝土地公的祭祀，土地公於心不忍，於是告知民間百姓，臺灣島即將沉沒，要大家趁早準備，另一方面也向觀世音菩薩求情，請求協助，此時天神相聚天庭，向玉帝求情。

小編再次碎嘴了，玉皇大帝就如同最高層的管理者，管理者是不食人間煙火的，也就是說不知民間疾苦，他的所有資訊都使仰賴身邊的報訊官，這就像幕僚或是假新聞一般，先取信於人再操作上意，玉帝縱使後來知情但礙於顏面，也不可能將說出的聖旨收回去，不會朝令夕改的，何況求情的是地方父母官土地公，職位實在太低下了，這就像你犯錯你的小老闆出來說情一樣，搞不好一起死了，所以台灣民間常有背黑鍋不是沒由來的。

在人間的臺灣百姓，因得知臺灣島即將毀滅，不忍眾神受累，於是焚香奉請眾神返回天庭，隔日，天神見民間「送神」後，缺乏神靈庇護，所以派遣天兵天將下凡鎮守，於是這就成了日後「二四送神、二五神下降」的由來。由於臺灣人各個在「年關」將至時，依然虔誠求神拜佛，也有民眾在小年夜時祭祀玉皇大帝，玉帝受到觀世音菩薩與眾神求情，再加上民眾祭祀虔誠，聆聽了民間疾苦聲音後，決定收回旨意，特赦臺灣百姓。

既然土地公不行，只好請出高級班神明觀世音，觀世音在台灣民間的信仰中，地位大概就跟台灣灣省長一樣高了，省長都出來跟中央求情了，中央大概有點心軟，再加上來一招拍玉帝馬屁，縱使你要殺我，我們都還是要敬你如神，擺好場面請你最後一餐，這也就是台灣人可愛有情的地方了，也因為場面做得很足，玉帝心情爽了，覺得有重新被愛決定收回成命，只是行政命令下很慢，就是天上心理有數，民間茫然未知數。

此時民間還不知情，百姓宰雞殺鴨進行祭祀，藉以告別諸神與祖先，晚上烹煮食材，與家人共進最後的晚餐，晚宴以後，將錢財分給家人，以期黃泉路上可用；接著全家一起守候在即將面臨滅絕的夜晚，準備共赴黃泉。

意想不到，天亮以後臺灣並沒有沉入海底，全家人安然無恙，於是焚香酬謝神靈庇佑，始為「開驚」之習俗，出門互探鄰人平安與否，見面互道恭喜，並至寺廟祭祀，成了後來的「走春」；隔日為確認娘家平安，於是「轉外家」探訪親戚，到了第四日，趕忙將眾神迎請回來，就是日後的「初四濟神」的由來，第五日確認全島平安無事後，又開始恢復平常的工作了！