縱觀古今成大事者，為人處世皆有妙方。 先賢的人生經驗，對於我們普通人而言，具有非凡的教益。
事不拖，話不多，人不作。 這九個字，凝結了古人做人成事的大智慧。
 
一· 事不拖
 
是人就會有惰性。
誰都有累了、乏了的時候，免不得想要停下來偷會兒懶、歇一歇，但做事最怕的就是一個"拖"字。

明人錢福有一首《明日歌》：
 
明日復明日，明日何其多！
日日待明日，萬事成蹉跎。
 
今日事，就該做到今日畢。 不珍惜今天的人，怎麼能把握好明天？
遇事只會拖延，拖著拖著人就老了，拖著拖著事就黃了。
日復一日、年復一年，在自我麻痹中虛度光陰，小事拖成大事，好事拖成壞事，易事拖成難事，到頭來只落得個一無所獲、一事無成。
 
 
 

東晉詩人陶淵明，也在《雜詩》中警策世人：
 
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勤勉，歲月不待人。
 
做人，一定要惜時勤勉;做事，一定要雷厲風行。
勤則世上無難事，拖則易事也難成。
別再給自己找理由了，想清楚就馬上付諸行動，一旦邁出第一步，後面的事也許並不像你想像的那麼難。
 
 

二· 話不多
 
《周易》里講：吉人之辭寡，躁人之辭多。
沉默寡言的人往往行事穩重、吉人天相;滔滔不絕的人往往暴躁浮誇、樹敵招禍。
所以，管住嘴，就是最好的自我保護。
朱自清在《沉默》一文中寫到：你的話應該像黑夜的星星，不應該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢？
話貴精不貴多。 講話要實事求是，一語中的，而是不是耍嘴皮子。
 
墨子有個學生名叫子禽，子禽曾經向老師請教：多言和少言，哪個更好呢？
墨子回答道：青蛙和蒼蠅，晝夜不分地叫個不停，弄得自己口乾舌燥，然而卻沒有人願意傾聽它們的聲音;
而報曉的雄雞，只在黎明時高歌，天下的人卻都聞雞而起。
 
這樣看起來，多說話又有什麼益處呢？ 重要的是說話要選擇恰當的時機。
有情緒時，過後再說;
沒把握時，求證后說;
有急事時，穩住細說;
沒必要時，按下不說。
不該說的別瞎說，不能說的別亂說，不會說的別胡說。 言之有物、把握分寸，才能發揮出語言的魅力。

三· 人不作
 
做人，一定要懂分寸。 所謂懂分寸，就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺，既能拿來衡量他人，也能拿來衡量自己。
心中有尺，行事有度：不溫不火，外圓內方;有禮有節，有度有量。
 
司馬遷有個外甥叫楊恽，司馬遷的《史記》能流傳到今天，跟楊恽的整理保存有很大關係。
楊恽為人正直，家世顯赫，父親楊敞，做過漢宣帝的丞相，楊恽自己也被封侯，位列九卿。
但楊恽有個大毛病，那就喜歡發人陰私，而說話沒有分寸，嘴太毒，凡事得理不饒人。
這使他在不知不覺間得罪了許多人，其中就包括漢宣帝的寵臣太僕戴長樂。
戴長樂向漢宣帝誣告楊恽，說他拿皇帝開玩笑，而且收買人心、意圖不軌。
漢宣帝雖然信了，但不忍心殺他，把他為庶人。

楊恽被貶以後非常高調，每天飲酒作樂，"接著奏樂，接著舞"。
他的朋友孫會宗寫信勸他，應該保持低調，閉門思過。
楊恽卻不以為意，他寫了一封《報孫會宗書》，其中說：田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。
這被認為是在諷刺漢宣帝無所作為，而且他確實對侄子說過，宣帝不值得效力。
不巧又碰到日食，漢宣帝非常惱火，斥責楊恽大逆不道，於是把他腰斬了。

曾國藩說：天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
俗話也說：不作死就不會死。
一個人說話做事，給別人留餘地，就是給自己留餘地。
當進時則進，當退時則退;當顯時要顯，當藏時要藏。
這其中的尺度，用對時，則為良方，用錯時，則足以致命。
 
在什麼位置就做什麼事，端什麼碗就吃什麼飯。 俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。 閱盡千帆淡泊寧靜，飽經滄桑世事坦然。
事不拖，話不多，人不作。 這種恰到好處的分寸拿捏，應該是我們畢生的追求，共勉。
 
 

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